都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是(shì)一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间(j黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑iān)弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色(sè)明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起(qǐ)来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度(dù)变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它(tā)的(de)声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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