不拘(jū)于(yú)时(shí)句式类型(xíng),不拘于时(shí)句式还原是被动(dòng)句(jù)的。
关于不(bù)拘(jū)于时句式类型(xíng),不拘于(yú)时句式还原以(yǐ)及不拘于时句式类型,不拘于时,学于余(yú)句式,不(bù)拘于时句式还原,不(bù)拘于时句(jù)式(shì)翻译(yì),不拘于时句式是什么(me)等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识:
不拘于时(shí)句式类(lèi)型,不(bù)拘于(yú)时(shí)句(jù)式还(hái)原
被动句(jù)。于,介词(cí),表示被动,受(shòu),被。
不(bù)拘于时,意思是不(bù)受时俗的拘束。
指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当时(shí)士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻(chǐ)于从师的(de)不良(liáng)风气(qì)。
师说节(jié蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗)选原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好(hǎo)古文,六艺经传(chuán)皆通(tōng)习之,不拘于时,学于(yú)余。
余嘉其能行古道
被动句(jù)。
于,介词,表示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思是(shì)不受(shòu)时(shí)俗的拘束(shù)。
指不受当(dāng)时(shí)以求(qiú)师为耻的(de)不良风气的(de)束缚(fù)。
时,时(shí)俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风气。
师(shī)说节选原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于(yú)时,学于余。
余(yú)嘉(jiā)其能行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。
翻译:李家的(de)孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢古文,六(liù)经的(de)经文和传文(wén)都普遍(biàn)地学习了,不受时(shí)俗的拘(jū)束,向我学习。
我赞许他(tā)能(néng)够遵行(xíng)古(gǔ)人(从师)的途径,写(xiě)这篇《师说》来赠送他(tā)。
不拘于(yú)时出处意(yì)思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。
出自唐·韩(hán)愈《师说》。
翻译(yì):李(lǐ)蟠不受世(shì)俗的拘束,来向(xiàng)我学(xué)习。
拘:拘束
时:世俗
余:我(wǒ)
学于余:向我学习
不拘(jū)于时句式(shì)
不拘于时句式是被动句。
这句话出自于师说(shuō),原文如下:
古之学者必有师。
师(shī)者,所以传(chuán)道受业解惑(huò)也。
人非生而知之者(zhě),孰(shú)能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解(jiě)矣。
生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎(hū)吾,吾(wú)从而师(shī)之;生(shēng)乎(hū)吾后(hòu),其闻道(dào)也亦先乎吾,吾从而师之(zhī)。
吾师道也,夫庸知(z蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗hī)其(qí)年之先后生于吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长无少,道之所(suǒ)存,师之所存也。
嗟(jiē)乎!师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣!古之圣人(rén),其出人(rén)也远矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之众(zhòng)人,其下圣人也亦(yì)远(yuǎn)矣,而(ér)耻(chǐ)学于师。
是故圣(shèng)益(yì)圣(shèng),愚益愚。
圣(shèng)人之(zhī)所(suǒ)以为圣,愚人之所以为愚,其皆出(chū)于此乎?爱(ài)其(qí)孝清子,择(zé)师而教之(zhī);于其身(shēn)也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之(zhī)师,授之书而习(xí)其句读者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也。
句读之不知,惑(huò)之不解,或师(shī)焉,或不焉(yān),小学(xué)而大遗,吾未(wèi)见其明也(yě)。
巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人,不(bù)耻相师。
士(shì)大(dà)夫之族,曰(yuē)师曰弟(dì)子云者,则(zé)群聚而笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞(xiū),官(guān)盛则近谀。
”呜呼(hū)!师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前(qián)知矣(yǐ)。
巫(wū)医乐师百工之人,君子不齿,今其(qí)智乃反不能及(jí),其可怪也欤!
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了