独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时出(chū)来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二(èr)十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出(chū)生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方物、无生物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方人类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的(de)十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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