割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的(de)，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候，对于(yú)他(tā)们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发(fā)生(shēng)在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他(tā)在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他的(de)旨意(yì)去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也(yě)会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自(zì)己和(hé)的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的(de)后裔(yì)世世(shì)代代(dài)都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯(bó)兰约(yuē)定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的人，台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告(gà台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思o)诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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