关于春秋战国时期(qī)的(de)鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还是战国以及春(chūn)秋战国时期(qī)的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，春秋战国鬼(guǐ)谷子的(de)故(gù)事，鬼谷子(zi)是春秋还是战国，春秋(qiū)战国鬼谷子几个门生(shēng)，鬼谷子是战国时期的哪(nǎ)个国家的人等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里人的(de)只有三国时期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子(zi)》一书(shū)中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时(shí)期那些学者(zhě)们(men)的(de)普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著(zhù)作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于(yú)权谋策略及言(yán)谈辩(biàn)论技(jì)巧，而(ér)《本(běn)经阴符(fú)七术》、《关(guān)令(lìng)尹喜内传(鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖chuán)》则集中于(yú)养神(shén)蓄锐之(zhī)道，用以修心修身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志(zhì)，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将内在(zài)的精神运(yùn)用于外(wài)，如何(hé)以(yǐ)内在的心神去处理(lǐ)外在的(de)事物(wù)。

　　纵(zòng)横(héng)家所崇尚的是权谋策(cè)略及(jí)言谈辩论之技(jì)巧，其(qí)指导思(sī)想与(yǔ)儒家所(suǒ)推崇之仁(rén)义道德大(dà)相径(jìng)庭(tíng)。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极(jí)多。

　　其实(shí)外交战术之(zhī)得益与否，关(guān)系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与竞(jìng)争之策(cè)略是否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日常(cháng)生活(huó)中，言谈技巧也关系到一人(rén)之处世为人(rén)之得(dé)体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六(liù)国，配六(liù)国(guó)相(xiāng)印，统领六国(guó)共同抗秦，显赫(hè)一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人(rén)？

　　春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人(rén)；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里(lǐ)人的只有三国时期的史学(xué)家、医学家皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆(yuán)他在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些学(xué)者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华(huá)夏各地，在很多地方都留下(xià)了(le)足迹。

　　有十(shí)余(yú)处地方，比如(rú)：陕西的泾阳(yáng)、 三原县(xiàn)，河(hé)南的登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙(méng)阴，湖(hú)南的(de)大庸，湖(hú)耐(nài)让北的当阳，浙(zhè)昌拍局江的宁波(bō)，甚至还(hái)有新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖