君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是意(yì)脉(mài)一贯，可(kě)以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的(de)一大(dà)特色(sè)。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表(biǎo)述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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