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　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及(jí)朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的(d羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度少度e)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实的(de)学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明(míng)了修身治家(jiā)之(zhī)道(dào)是一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思(sī)来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东路徽(huī)州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的(de)长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自己教育实践的基(jī)础上(shàng)，基于(yú)对(duì)人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的(de)教育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既(jì)有(yǒu)区别又有联(lián)系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同(tóng)的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步(bù)的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度)施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不同(tóng)，大学(xué)教育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二(èr)是(shì)提倡不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内容。