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  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为,比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬慕而(ér)记(jì)录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风亮节(jié)解(jiě)释:高(gāo)风:高(gāo)尚的品格;

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  亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

  形(xíng)容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

  出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻节,固已无愧(kuì)于(yú)四皓,然(rán)犹(yóu)仰慕之(zhī),尤见其好贤尚友之(zhī)情也(yě)。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就(jiù)已经无(wú外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么)愧于(yú)商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作主语、宾语、定语;

  含(hán)褒(bāo)义,形容(róng)道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面(miàn)。

  指(zhǐ)人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意(yì)思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无(wú)遗贤(xián),万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说(shuō)》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟(lín)

  嘉言懿(yì)行的(de)反义(yì)词: 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

  成语语法: 联合(hé)式;作主语、宾语;指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为

  常用程度: 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产生年代: 古代(dài)成(chéng)语

  英语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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