作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵伊拉克是不是被灭国了文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新伊拉克是不是被灭国了(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

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