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三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

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世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人是哪4个(gè),世界四大文(wén)化名人不(bù)包括谁

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  1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世(shì)界文(wén)化名人。

  他们是中(zhōng)国(guó)的屈原,波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和(hé)代表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗(shī)歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原(y三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容uán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期(qī)的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时(shí),他提出了日心(xīn)说,否定了教会的(de)权威(wēi),改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō),并认为日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长年的观(guān)察和(hé)计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城,十(shí)几岁(suì)后,拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教(jiào)教育,进修道(dào)院当(dāng)了(le)修(xiū)士(shì)。

  期(qī)间(jiān)开始学习(xí)希(xī)腊文,来了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学(xué),用了两个月的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版,次年出版第(dì)二部,虽(suī)然(rán)受到(dào)民众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃,直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教(jiào)书,教书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的(de)作家,全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

  歌(gē)德说:“我读到(dào)他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的,没有任何其他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相比。

  在马克思(sī)的著(zhù)作中,仅(jǐn)以(yǐ)数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学(xué)研(yán)究过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣。

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