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一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽

一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái),人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

  关(guān)于什么(me)叫(ji一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽ào)人文关怀,人(rén)文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体现在哪些方面,什么叫(jiào)人文(wén)关怀 举(jǔ)例说明,什么叫人文关怀文化(huà),什(shén)么叫人文关(guān)怀什(s一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽hén)么叫终极(jí)关怀,什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀,你怎么理解等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识:

什么叫人(rén)文关怀,人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

  是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

概念(niàn)起(qǐ)源

  人文关怀,一般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统,其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值(zhí),

  要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平等,尊(zūn)重人的理性思(sī)考,关怀(huái)人的精神生活等。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng),人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异,关心(xīn)人丰富多样的(de)个(gè)体需求,激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性,促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

  具体(tǐ)来说,包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的(de)几层(céng)涵义:

  1、承认人不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的存在,更是一种精神、文化的(de)存在。

  2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推(tuī)动社会(huì)发(fā)展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地位。

  3、承认人(rén)的价(jià)值,追求人的(de)社(shè)会价(jià)值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手(shǒu)段和目(mù)的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人不(bù)仅是物质生活的主体,也是(shì)政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体,因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

  5、关心人的一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽多方面、多层次的需(xū)要。

  不仅关心人物质层(céng)面的需要,更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受需要(yào),更(gèng)着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

  6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

  人(rén)的全面(miàn)发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn),而(ér)不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的(de)发(fā)展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展,是与个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全(quán)面发展。

  人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观,集中体现为对人本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重和重视,它(tā)着眼于生命关怀,着眼(yǎn)于人(rén)性,注重(zhòng)人的(de)存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

  人(rén)既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主(zhǔ)体,又是自身(shēn)存(cún)在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物,它的根本是内在而非外(wài)在(zài),因此,文明建设的根本是精(jīng)神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式(shì),社会要(yào)关(guān)注人的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内(nèi)在(zài)需求,避免人的异化。

  改革开放(fàng)以(yǐ)来,我(wǒ)国经济飞速发展,人民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提(tí)高,物质文明(míng)的进步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得到(dào)解决,市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受,但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征,又导致了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经(jīng)济条件下,在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中,一方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的迫切(qiè)需要,另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议上,江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人,以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人,以高尚的精(jīng)神塑造人,以优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求,这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文(wén)明(míng)建设(shè),真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现(xiàn)出(chū)了(le)最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识,具(jù)有(yǒu)深远的意义。

  新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载(zài)体,应当担负(fù)起历史的重任,体现出深刻(kè)的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人文精神(shén)的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng),从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建,使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者,为(wèi)自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从这一点(diǎn)来说,走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

  要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等,尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo),关怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

  在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng),人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异,关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求(qiú),激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性,促(cù)进人的(de)自由全面发展。

  人文关怀的提出,体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人(rén)的关(guān)爱,严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人(rén)内(nèi)心的(de)感受,引(yǐn)导人们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和社(shè)会,正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思?

  人(rén)文关怀(huái)就是(shì)对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定,对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

  人文关(guān)怀,一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng),其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

  人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等。

  扩展资料

  在(zài)中(zhōng)国,人文关(guān)怀精神(shén)在(zài)西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端(duān)倪,到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成,自此以后,在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰,成为(wèi)中国文(wén)化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

  中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词,意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

  在中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中,在处理人与人(rén)之间(jiān)的关(guān)系方面(miàn),提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范,在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范,同时,在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

  儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中到人(rén)事方面(miàn),提(tí)倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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