不拘于(yú)时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句式还原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不受(shòu)时俗的拘束(shù)。<9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少/p>

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文(wén)，六艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是(shì)不受时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不受当(dāng)时(shí)以求师(shī)为耻的不良风气的(de)束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士(shì)大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十(shí)七(qī)，好古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年龄(líng)十七，喜欢(huān)古文(wén)，六经的经文和传文都(dōu)普遍地学(xué)习了(le)，不(bù)受时(shí)俗的(de)拘束，向我(wǒ)学习(xí)。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古(gǔ)人(rén)（从(cóng)师）的(de)途(tú)径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他(tā)。

　　意思是不受制于(yú)从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈(yù)《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少向我学(xué)习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学(xué)习

不拘于(yú)时句(jù)式

　　不拘于时句式是(shì)被动句(jù)。

　　这句话出自于(yú)师(shī)说，原(yuán)文如下：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师(shī)者，所(suǒ)以传道受(shòu)业解(jiě)惑也9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(huò)也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前(qián)，其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾，吾(wú)从(cóng)而师(shī)之；生乎(hū)吾后(hòu)，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知(zhī)其年之先(xiān)后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师(shī)道(dào)之不传也(yě)久矣！欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！古之圣(shèng)人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉；今(jīn)之(zhī)众人，其下圣人(rén)也亦远矣(yǐ)，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益(yì)圣，愚(yú)益(yì)愚。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚(yú)人(rén)之所(suǒ)以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师，授之书而习其句读(dú)者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或师焉，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰(yuē)师曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰(yuē)：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位(wèi)卑(bēi)则足羞，官(guān)盛(shèng)则近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道(dào)之不复(fù)可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人，君子不(bù)齿(chǐ)，今其智乃反不能(néng)及，其可(kě)怪也欤！

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