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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平(píng)和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人(rén)而人(rén)在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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