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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以(yǐ)记(jì)言为主的语录体散文集(jí)，主要以语录和对(duì)话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和(hé)功利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔子(zi)设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及(jí)其弟子的(de)言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣(shèng)人之(zhī)语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是(shì)指(zhǐ)将孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟子的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(yǔ)约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自(zì)独(dú)立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的(de)一种真实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和(hé)善的全体(tǐ)状态(tài)就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待(dài)人接物的规范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系(xì)统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之(zhī)列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)社会所发挥(huī)的(de)作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心(xīn)学(xué)说儒家(jiā)的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古文化之(zhī)大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时社会上最(zuì)博学者之一，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区有深远的(de)影响(xiǎng)，这些地区又被(bèi)称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚集，它填(tián)充(chōng)了(le)四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在(zài)这地上(shàng)进行，干(gàn)吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那(nà)人释(shì)然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或(huò)离(lí)开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事(shì)情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋(liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军(jūn)队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回(huí)避。

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