赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什(shén)么活(huó)都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运送的(de)活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人(r琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗én)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗