独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比天等(děng)分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏(shì)族的(de)名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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