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徙木(mù)立信的(de)故事阐明晰什么(me)道(dào)理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们(men)什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过(guò)某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国(guó)人对(duì)自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。733是什么意思

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不信(xìn)赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门立下(xià)一根三丈长的木(mù)杆，招募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到(dào)北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到(dào)北(běi)门(mén)，当即赏给他(tā)五十(shí)镒(yì)黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而叹数千年(nián)来(lái)民(mín)智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾(wú)民方(fāng)恐(kǒng)其(qí)不(bù)布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力(lì)以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信(xìn)之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无(wú)美好之(zhī)733是什么意思可言，且有损害之足惧(jù)，吾(wú)民又必(bì)竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千余年之记载，而(ér)求(qiú)其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增(zēng)进(jìn)国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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