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世界四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

  世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

  他们(men)是(shì)中国的(de)屈(qū)原(yuán),波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní);为什么复兴号很少人买p>

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人,中国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén),“楚辞(cí)”的(de)创立者和(hé)代表作(zuò)家(jiā),开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出现,标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代,其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说,否定了教会的(de)权威,改变了人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(为什么复兴号很少人买tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说,并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn),为什么复兴号很少人买并(bìng)经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院当了修士。

  期(qī)间开始学(xué)习希腊(là)文,来了(le)解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué),用了两个月的时间获得了学士(shì)学位,当(dāng)上了(le)医(yī)师。

  1532年(nián),《巨人(rén)传(chuán)》第一部(bù)出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博(bó)士学位。

  1545年(nián),在国王的(de)特许发(fā)行证的(de)保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

  但不久国王(wáng)死去(qù),小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书(shū),教书(shū)期(qī)间,他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā),欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越的(de)文学(xué)家(jiā)之一。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌,举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的(de)。

  歌德说:“我读到他(tā)的(de)第一页.就使我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了。

  读(dú)完(wán)第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的,没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究(jiū)过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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