戴是独体(tǐ)字吗,有部首(shǒu)吗,戴是独(dú)体字吗什么结构是不是独体字,是半(bàn)围住(zhù)结(jié)构的。
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戴是独体字吗,有(yǒu)部首吗,戴(dài)是独体(tǐ)字吗什么结构
不是独体字(zì),是半(bàn)围住结构。
部首:戈(gē)。
半围住结构是接连两个以上的(de)边被(bèi)封住的,归(guī)于汉字唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥书写结(jié)构中的一种。
表现了汉(hàn)字既圆润又方正(zhèng)的艺术(shù)性。
戴的转(zhuǎn)义是发(fā)生额(é)定收益的田亩。
什么是独体字
独体字指汉字的(de)一个字(zì)只要(yào)一个单个(gè)的(de)形体,不是由(yóu)两个(gè)或两个(gè)以上的形体组成(chéng)的(de)。
这(zhè)种字(zì)大都是一些简(jiǎn)略的象形字和指(zhǐ)事(shì)字。
由于这类字是从(cóng)图像(xiàng)演化而成(chéng)的,所以每(měi)一个(gè)字(zì)都是一个全体。
如(rú)日、月、 山、水、牛、羊(yáng)、犬、隹(zhuī)、人、止、子、戈、矢(shǐ)等都(dōu)是独(dú)体的象(xiàng)形(xíng)字;
如天,立,上、下、一、二、三(sān)、见、臣等都是独体的指事字。
应以不能拆分(fēn)为两个或两个以上(shàng)部件为(wèi)独(dú)体字。
其间,部件应以在字源上有独立含义(yì)为(wèi)准(zhǔn)。
半围(wéi)住字的特色
1、接连两个(gè)以上的边被封(fēng)住(zhù)的
如:“区(qū)”的外(wài)框(kuāng) “凶”的外框 “门” “冈(gāng)”的外(wài)框(kuāng) “这(zhè)”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的(de)右上部分 “病”的左上部分……
2、书写(xiě)规矩 把握规矩一般(bān)是要先外(wài)后里的,在写(xiě)半围住结构字的时分,把握“左上包右(yòu)下(xià)”和“右上包左下”的结构特(tè)唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥色及书写规(guī)则
如:厌、原、庄 都是半(bàn)围(wéi)住的(de)字
“庄”字被围(wéi)住部(bù)分(fēn)的下部有长横,必定(dìng)得低于左撇
“厌”字围住部(bù)分有可向右扩展的(de)笔画,所(suǒ)以写的时(shí)分必定要向右扩展,这样能使字的重心平稳(wěn),左右平衡
“原”字被围住(zhù)部分没有横、捺,但(dàn)其右侧从上到下顺(shùn)次偏右,字(zì)的外形大致成梯形
戴(dài)字是独体字吗(ma)?
一、戴字(zì)不是独体字,拼音dài,半围住结构,部首是(shì)十 。
二(èr)、具体释义(yì):
1、转义:增益
分物得增益曰戴。
——《说文》。
段(duàn)玉裁(cái)注:“引(yǐn)申之凡加于上皆曰戴。
”
2、古国(guó)名。
故址在今河南(nán)省民权县东(dōng)。
宋人、 蔡(cài)人、 卫人伐 戴。
——《春秋(qiū)》
3、加在头、颈、面、肩(jiān)上、胸(xiōng)上
戴(dài),覆也(yě)。
——《尔雅》
日(rì)抱戴。
——《孝(xiào)经·援神(shén)契》。
注:“在上曰戴。
”
戴胜降于桑。
——《礼(lǐ)记·月令》
垂(chuí)发戴白(bái)。
——《后汉书·邓禹传》。
注:“戴(dài)白,爸爸妈(mā)妈也。
”
颁白者(白叟)不负(fù)戴(dài)于路(lù)途矣。
—山基—《孟子(zi)·梁惠王(wáng)上》
无戴其苍,地履其黄。
——清· 梁启超《饮冰(bīng)室合集扮(bàn)旦》
戴朱缨宝(bǎo)饰之(zhī)帽。
——明· 宋濂(lián)《送(sòng)东阳马生序(xù)》
闻喜宴独不戴(dài)花(huā)。
——宋· 司马(mǎ)光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠(lì));戴头识(shí)脸(有(yǒu)身分,有体面;很有气派);夜以(yǐ)继日(顶(dǐng)着星星和月亮);戴白(满头都是(shì)斑白(bái)的发(fā)丝。
描述(shù)人老);她洗了(le)手套,发现它们戴不上了。
4、支撑,从(cóng)各方面给予支撑
庶(shù)民不忍,欣(xīn)戴武王。
——《国语·周语(yǔ)上(shàng)》
又如:敬爱;拥(yōng)厅唯(wéi)扰戴
5、敬(jìng)奉,尊奉 。
如(rú):戴日(敬奉(fèng)太阳);戴德(dé)(感戴恩德)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了