京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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