抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个新的(de)概念(niàn)；意象派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情(qíng)溶化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)和联系，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)，抽象与意(yì)象(xiàng)的区别(bié)，抽象艺术和(hé)意象艺(yì)术的(de)区别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在(zài)诗(shī)行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创了(le)新诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音(yīn)乐性(xìng)，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历(lì)了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将意象派(pài)看做象征(zhēng)主义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述(shù)中，一(yī)刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客(kè)观(guān)对应(yīng)物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意(yì)象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实在(zài)世界”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示(shì)春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵(hán)的直觉(jué)读解令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称觅(mì)食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表(biǎo)现意(yì)象而不加评价(jià)的(de)诗风，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞(páng)德(dé)从汉语文学的描写性(xìng)特(tè)征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找(zhǎo)出(chū)汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作(zuò)中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的(de)艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言(yán)传的诗人(rén)对(duì)人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合(hé)意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过(guò)他们(men)和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉造作的(de)文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃(qì)的(de)气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代(dài)人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠(dié)加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可(kě)见意象(xiàng)的(de)组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的(de)某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起(qǐ)，这(zhè)完全(quán)是在(zài)匆忙的(de)行走的(de)人群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立(lì)其(qí)间，过往的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活(huó)力。

　　两(liǎng)个(gè)并(bìng)置的意(yì)象映(yìng)入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义的形容(róng)词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将美国普通人(rén)对中(zhōng)产阶(jiē)级生(shēng)活(huó)的向往一目了(le)然(rán)地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组(zǔ)合(hé)的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的(de)思(sī)想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗(shī)，反对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等(děng)时(shí)性(xìng)的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗(shī)歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重(zhòng)事(shì)物内在(zài)的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节(jié)或一个团，它是(shì)我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称(zá)效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却(què)形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事(shì)物抽出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的名(míng)称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何(hé)，其(qí)共同的特(tè)质都在(zài)于(yú)尝试打破绘(huì)画必须模仿自(zì)然的传(chuán)统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综(zōng)合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称(zhǔ)义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线(xiàn)和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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