割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来(lái)这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变了(le)模样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选了(le)一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下(xià)约定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那(nà)么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅会jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来(lái)的孩子都是(shì)要(yào)接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对(dujn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗ì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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