徐太(tài)志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的(de)前辈了(le)，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸(xī)引(yǐn)的，这(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕(pà)的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音(yīn)乐人(rén)那么简(jiǎn)单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析(xī)和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会(huì)听到吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(dào)“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上这样的说(shuō)法(fǎ)完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的，就是(shì)三(sān)人成(chéng)虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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