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卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗

卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种,京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主要类型(xíng)之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点,大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

  生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色,看来并不干净(jìng),故反其(qí)意为净。

  净行分(fēn):以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净,武二花脸言红净,在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动物属(shǔ)相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè),此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子,多数(shù)挂须(xū)。

  又细分为(wèi)老生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正角,与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展而来,按照南昆的路子,包括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén),约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

  京(jīng)剧行当又称角色(sè),主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

  为京剧中的重要行当(dāng)之一。

   须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén),口戴(dài)胡子(髯口(kǒu)),因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同,可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng)),衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

   红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

   武生:为(wèi)戏中的武打角色,穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫,以服(fú)装花艳(yàn)为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

   老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱,多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净,武二花(huā)脸言红净,在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多(duō)为中年(nián)以上的卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗男性。

  实(shí)际末(mò)行专司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一,腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原(yuán)在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春, 四大徽班陆续进入北京(jīng),他(tā)们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作,同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法,吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调,通过不断的交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发展,直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北京为中(zhōng)心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录”。

  京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和发展,不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的(de)产物,而是戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中,对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé),以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作出(chū)评价,才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的(de)艺术手法(fǎ)。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别称)所戴面(miàn)具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

  中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲(qū)脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞(shāng)于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面,形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

  最明显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每(měi)剧多至(zhì)百余,少者(zhě)亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài),一般(bān)均戴面具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京(jīng)剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧(jù)种,大(dà)量发展脸谱(pǔ),可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样,是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上,虽(suī)只有二百余(yú)年的历史,但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映(yìng)年龄(líng),用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质,用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是(shì)具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

  由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源,一(yī)般的说法是来自假面具。

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  京剧脸谱,是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè),如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春;黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物,如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng);白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法,基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱(pǔ)最初的(de)作用,只是(shì)夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ),用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征(zhēng),以此(cǐ)来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务,可是(shì)发展(zhǎn)到后来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深,本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

  参考(kǎo)资料(liào):百度百科-京剧

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