独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习(xí)性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时一寸多少厘米公分 一寸是几个手指至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举(一寸多少厘米公分 一寸是几个手指jǔ)动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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