子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选(xuǎn)内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到(dào)老的(de)时候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思(sī)以及(jí)子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué)非所宜出(chū)自哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜后面是什(shén)么，子不学非所宜的意思(sī)怎(zěn)么解释等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么(me)到老的时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成器(qì),人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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