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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得(dé)容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与(yǔ)它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山(shān)过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对(duì)前进道路(lù)上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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