草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林(lín)栖的美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人人的本分(fēn)，并非是为了(le)借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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