周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的人(rén)才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的(de)人才，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯定。

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