还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思dào)自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这(zh人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思è)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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