九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得(dé)的(de)好马的(de)本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断(duàn)，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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