公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公(gōng)元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪(jì)发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来(lái)投奔(bēn)他的(de)，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东(dōng)汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年之册信间的一(yī)百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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