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高山流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiā鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星n)，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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