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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及意(yì)思是什么<加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水/h3>

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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