四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的(de)观点。全(quán)面(miàn)辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活(huó)力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人的文化，维护人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学(xué)

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上(shàng)，取得(dé)了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样(yàng)性、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界时，要站在(zài)不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成(chéng)为(wèi)更(gèng)有名(míng)的(de)犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)，斯(sī)多葛派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性决定事(shì)物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物(wù)质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁(níng)静之乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西(xī)方(fāng)流行的各(gè)种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别，是(shì)近(jìn)代西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学(xué)流派(pài)虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮(cháo)开(kāi)始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证(zhèng)主义；流(liú)行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二(èr)十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六(liù)十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人(rén)的(de)历史主义(yì)或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道(dào)自己的存在(zài)，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识(shí)也无法与(yǔ)他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人(rén)来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是(shì)真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事(shì)件，包括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如神学决定(dìng)论，基(jī)因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控(kòng)制决(jué)定(dìng)的(de)，人类没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的(de)道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为(wèi)的(de)道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁(qìn)提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神(shén)论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步(bù)，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识(shí)的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化(huà)作(zuò)用的(de)观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不(bù)过是神(shén)美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在(zài)社(shè)会(huì)中(zhōng)所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义(yì)者，打(dǎ)破(pò)了(le)希腊人(rén)和野蛮(mán)人之(zhī)间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧的(de)君主(zhǔ)来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(le)社会的(de)不(bù)公(gōng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要包括德(dé)谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思(sī)想，提(tí)出(chū)自然与法律的对(duì)立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存(cún)在（事(shì)实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的(de)人，却(què)很不(bù)恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学(xué)习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的(de)第三(sān)阶段涵(hán)盖(gài)了所有希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的(de)道(dào)德困境

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