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祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译,夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

  “而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的翻译:聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

  出自《五代史伶官传序(xù)》:“故(gù)方其(qí)盛也,举(jǔ)天下之豪杰莫能与之(zhī)争;

  及其衰也,数(shù)十伶人困之(zhī),而身死国灭(miè),为天下笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺,岂独伶人也(yě)哉!作《伶官(guān)传(chuán)》。

  ”译文:因此,当庄(zhuāng)宗强盛的时候,普天下的豪杰(jié),都(dōu)不(bù)能跟他抗争;

  等到他衰败的(de)时候,几十个伶人围困他831143是什么意思,就自己(jǐ)丧命,国家灭亡(wáng),被(bèi)天下人讥(jī)笑。

  可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的,聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰,难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗?于是作(zuò)《伶官传》。

  《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论(lùn)。

  此文通过(guò)对(duì)五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的(de)具体(tǐ)分析,推论出:“忧劳(láo)可以兴(xīng)国,逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论(lùn),说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取决于(yú)“人事”,借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要(yào)吸取(qǔ)历史(shǐ)教训,居(jū)安思(sī)危,防(fáng)微杜渐,力戒骄(jiāo)侈纵欲。

  文章(zhāng)开门(mén)见山,提出全(quán)文主旨:盛衰之理,决(jué)定(dìng)于人(rén)事。

  然后便从“人事”下笔(bǐ),叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程,以史实具体论证主旨。

  具体写(xiě)法上(shàng),采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论证(zhèn831143是什么意思g)的方法,先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛,再叹其失败时形(xíng)势之衰,兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对(duì)照,强(qiáng)烈(liè)感人(rén),最后再辅以《尚书》古训(xùn),更增强了文(wén)章说服力。

  全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字,夹叙(xù)夹(jiā)议,史论结合,笔带感慨,语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿,感染力很强,成为(wèi)历来(lái)传诵(sòng)的(de)佳作(zuò)。

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