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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空不若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。<什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空/p>

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？城北的(de)徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否巩固(gù)的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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