怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节(jié)，固(gù)已无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道(dào)德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词(cí)： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思(sī)想和(hé)不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词(cí)： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōn未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思g)久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过叫你(nǐ)心(xīn)里留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds