京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察(chá)、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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