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威尔士首都是哪个城市威尔士是哪个国家莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么(me)？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的(de)时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文(wén)》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方(fāng)面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是(shì)谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙(威尔士首都是哪个城市威尔士是哪个国家xù)述(shù)如(rú)何待人(rén)接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可(kě)有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格(gé)言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历(lì)史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容(róng)含义(yì)比较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的(de)真理性，如果不(bù)做正确的(de)理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读(dú)时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的(de)成分，古为今用。