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　　怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮(liàng)节(jié)，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育意义的好言语和好(hǎo)行为。

　　成语出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句：这(zhè)部(bù)书叫却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝《帝鉴图说却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝是接受还是拒绝》，出于明朝张居正的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的嘉言懿(yì)行。

　　注音：ㄐㄧㄚㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词：瑰意(yì)琦行卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　战国楚宋玉(yù)含(hán)厅察《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词：污言秽行为非作歹做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法：联合(hé)式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度：常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩：褒义成语

　　成语结构：联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年代：古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意：懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。