怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。
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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义
“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为,比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人(rén)嘉言善行(xíng),则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录之。
”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示(shì)。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词:高风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格(gé);
亮节:坚贞的节操。
形容道(dào)德和(hé)行为都很高(gāo)尚。
出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻(jùn)节,固已无愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。
”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们,尤(yóu)其向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。
语法:联合式;
作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语;
含(hán)褒义,形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。
2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí):厚(hòu)颜(yán)无耻解释:颜(yán):脸面(miàn)。
指人脸皮厚,不(bù)知羞耻(chǐ)。
出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。
”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚太(tài)无耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含贬义(yì)。
怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹义(yì) 的好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán) 善行 ,则(zé)敬(jìng)慕而记录之。
”
成语例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平(píng)凡的(de)行为(wèi)。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人(rén)瑰(guī)意琦行,超然(rán)独处(chù)。
” 章炳麟
嘉言懿行的(de)反义(yì)词: 污(wū)言秽(huì)行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事你待(dài)为(wèi)非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好(hǎo)话(huà),不(bù)过叫你(nǐ)心里留神,并为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹
成语语法: 联合式;作(zuò)主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义成语
成语结构(gòu): 联(lián)合式(shì)成语
产生年(nián)代: 古代(dài)成语
英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds
读音注(zhù)意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。
写法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了