兵(bīng)革非不坚利也的兵(bīng)革的(de)意(yì)思(sī)，兵革(gé)非(fēi)不坚利也的(de)意思坚(jiān)利是(shì)“兵革非不坚利也”的(de)兵革的(de)意思：泛指兵器配备的。

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兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非(fēi)不坚利也(yě)的意思(sī)坚利

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意思(sī)：泛指兵器(qì)配备(bèi)。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也(yě)，兵革非(fēi)不坚利也，米(mǐ)粟非不多也，委而去之(zhī)，是有利地(dì)势不如人和也。

　　故曰：域(yù)民不(bù)以封疆(jiāng)之界，固国不以山溪之(zhī)险，威全国不以兵(bīng)革之(zhī)利。

　　”译文(wén)：城(chéng)墙并不是不高啊，护(hù)城河(hé)并(bìng)不(bù)是不深啊，兵(bīng)器配备也并不(bù)是不(bù)精巧啊，粮食供应也并不是不充足(zú)啊，可是，守(shǒu)城一方仍是弃城而逃(táo)，这是由于作战的地舆(yú)局(jú)势（再好），也(yě)比不上(shàng)深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众(zhòng)久居下(xià)来而(ér)不迁到其它的当地(dì)去，不(bù)能依托划定边境的边界，巩固国防不能靠山(shān)河(hé)的险峻，震撼(hàn)全国不(bù)能(néng)靠武(wǔ)力的强壮。

　　《得(dé)道多助，失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》，指站(zhàn)在正义、善良方面，会得到(dào)多数人的支撑协助；

　　违反道(dào)义、善良(liáng)，必(bì)定陷(xiàn)于孤立。

　　文(wén)章(zhāng)经过对(duì)“有利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并将(jiāng)这三者(zhě)加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地(dì)势不如有可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思(yǒu)利地(dì)势(shì)，有利(lì)地势不如人和”的(de)道理。

兵(bīng)革非不坚利(lì)也的坚利是(shì)什么(me)意思(sī)?

　　“坚利”的意思是(shì)：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子(zi)：有利地势(shì)不如有利(lì)地势(shì)，有(yǒu)利地势不(bù)如人和(hé)》，其(qí)间，兵指兵器(qì)，革指其他配备(bèi)。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊！

　　原(yuán)文(wén)中(zhōng)，孟(mèng)子(zi)强调了战役中主观(guān)因素(sù)的重春睁要性，人(rén)和(hé)在战(zhàn)役中的主(zhǔ)导作用。

　　“坚利”的(de)引用释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟练者(zhě)众寡？器(qì)械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器(qì)兵仗，坚(jiān)利(lì)绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第(dì)二编第二章(zhāng)第四节：“不过销森扮(bàn)羌(qiāng)人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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