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明(míng)经和进士的区别,明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容

  明经(jīng)和进(jìn)士区别是(shì)起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  一、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数(shù)书(shū)院(yuàn)都变成应举的预(yù)备机构,也被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定(dìng)的时(shí)代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式(shì)书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科,分二(èr)经、三经(jīng)、五经(jīng),考试时问大义十条,试时务(wù)策三条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外(wài),还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

  明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和(纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖hé)进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策(cè)。

  进士科除考经学和时务策以外(wài),还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响(xiǎng):

  科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念,政府决定从民(mín)间选拔纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖人才,原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁,皇上这样做(zuò)的目的,就是(shì)为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约,整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

  对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的(de),十五至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家(jiā),到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种(zhǒng)特别的(de)选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲,一直延续到(dào)今天的考试,虽然科举制已经废除(chú),烂基正但是,它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大(dà)。

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