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  公生明(míng)廉生(shēng)威的(de)意思是为官公(gōng)正,才能使政治清明(míng);

  为官清廉,才能在百姓(xìng)中树立威信(xìn)。

  据王克煜等学者考证(zhèng)这(zhè)是一则明(míng)清官吏(lì)引以自(zì)戒的座右铭,出自明朝山(shān)东(dōng)巡(xún)抚(fǔ)年(nián)富(fù)之手(shǒu)。

  最先立此言为碑(bēi)的明代(dài)泰安知州顾(gù)景祥一生(shēng)为官清(qīng)正(zhèng)廉明。

  后(hòu)山(shān)东巡抚(fǔ)年富(fù)用楷体书(shū)《官箴》刻石(shí),作(zuò)为(wèi)自己(jǐ)为官清正廉明(míng),刚直不(bù)阿(ā)的(de)座右(yòu)铭。

  朱镕基(jī)同志曾在(zài)多次讲话中引用这段名言(yán)。

  原文:吏不畏吾(wú)严而畏吾廉,民(mín)不服吾能(néng)而服(fú)吾公。

  廉则吏不敢慢,公则(zé)民不(bù)敢欺(qī)。

  公生明,廉生威。

  释义:官吏不怕我(wǒ)严厉,而害怕我廉洁(jié)。

  百姓不服我的才(cái)能,而服(fú)我的公正。

  为政清廉(lián),官吏就不敢有所怠慢;

  办事公(gōng)正(zhèng),百姓就不敢(gǎn)有所(suǒ)欺瞒。

  为官公(gōng)正,才(cái)能使政(zhèng)治清(qīng)明;

  为官清廉,才能在百姓中(zhōng)树立威信。

公生明,廉(lián)生威是什么(me)意(yì)思?

  这里所说(shuō)的(de)公,简单理解就(jiù)是(shì)以公心(xīn)取得下级(jí)或同级的信任。

  领导进(jìn说一个人不上道是什么意思,不上道是什么意思?)行决策和处理事(shì)情的前(qián)提之一(yī)就是从绝大多数人的利益出发(fā),为大多数人说话,立场(chǎng)公正,不偏不倚。

  这(zhè)种处(chù)事(shì)态度,必然受到广(guǎng)大(dà)群众的拥护,威(wēi)望由此而生。

  领(lǐng)导(dǎo)除加强道(dào)德修(xiū)养和能力锻炼(liàn)之外,还必须掌(zhǎng)好权,用好权(quán),一(yī)言出而万民齐。

  待人处事(shì)不(bù)公(gōng),即使本事再大,能力再强,领导也会丧失其影响(xiǎng)力和感召(zhào)力,群众(zhòng)也会不买账。

  因(yīn)此,领导必须(xū)加强自身(shēn)修养,以公正(zhèng)得民颤正隐(yǐn)心(xīn),以身正(zhèng)树(shù)公(gōng)正,努力(lì)建立(lì)起鱼水情深(shēn)的(de)上下级(jí)关(guān)系。

  廉洁向来是为人(rén)尊崇的一种美德,在我国历(lì)史上,几乎各个朝(cháo)代的为官之道都有“廉(lián)”的要(yào)求。

  虽然真正做到者不多,但(dàn)凡是为人(rén)敬(jìng)仰的清官,无一(yī)不是(shì)廉(lián)洁(jié)自律的。

  “廉生威”,表现为廉洁清租(zū)榜样作(zuò)用所产(chǎn)生的吸引力、凝聚力(lì)和号(hào)召力。

  领导应是(shì)廉洁自律,率先垂范的。

  许多优秀领导一生洁(jié)身自好(hǎo),廉洁奉(fèng)公。

  这(zhè)种廉洁榜(bǎng)样茄厅的作用(yòng)是无穷的。

  “公生明、廉生(shēng)威”。

  廉洁是(shì)每个领导(dǎo)的(de)天职和道德(dé)的(de)重要(yào)体现(xiàn),更是对领导的起(qǐ)码要求。

  廉洁就是经济上清廉,在品德上端正(zhèng),在经济生(shēng)活和精神生活中做到一尘(chén)不染(rǎn)。

  如果(guǒ)领导做不到(dào)这一点(diǎn),那么他在下属(shǔ)面前就不(bù)能树起自(zì)己的威望和(hé)威信。

  领(lǐng)导还要靠自己的成绩(jì)为(wèi)自己(jǐ)壮威。

  创实绩,留业绩,这是领(lǐng)导发展事业的落脚点,是下(xià)属评价领(lǐng)导的重(zhòng)点,也是一个领导多方面素(sù)质的综合体现。

  领(lǐng)导把一个(gè)单位(wèi)的工作搞好了,下级自然会(huì)认为你有本事,是好(hǎo)领导。

  下属最重实效,领导光(guāng)是洁(jié)身自好,不干工作,或整天(tiān)忙忙碌碌,没业绩,下级充其量说你是“好人”,决(jué)不会说你是好(hǎo)官。

  作为领(lǐng)导,千道理、万道理(lǐ),业(yè)绩才是硬道(dào)理。

  如果业绩平平,山河依旧,甚至(zhì)成(chéng)事不足,败事(shì)有余,不(bù)仅无威望可言,还要被群(qún)众责骂。

  领导的实绩不只(zhǐ)是关乎个(gè)人形象,更是凝聚(jù)人心的关键。

  领导的(de)威望,在很大程度上(shàng)取决于你(nǐ)为单位创造了多大的财富(fù),业绩非(fēi)常大,那么,你就自然而然地(dì)赢得了大家(jiā)的仰(yǎng)慕。

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