登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色(sè)。

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