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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者(zhě)和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会(huì)的(de)权(quán)威，改变(biàn)了(le)人类对自(zì)然(rán)对(duì)自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心(xīn)说(shuō)，并认为(wèi)日(rì)心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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