京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种具(jù)有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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