草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗以及草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木本无(wú)心(xīn)何须美人折(zhé)原文等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的理想操守，曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理是(shì)尽他们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的(de)本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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