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  仁政在(zài)现代社会的意义议论文(wén),仁政在(zài)现代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现代意义:现代实行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ),制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾(dùn),促进(jìn)全社会的合谐(xié)的。

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  孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现(xiàn)代意义:1、现代(dài)实行“仁(rén)政”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦,制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距(jù),更能缓解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与人为善(shàn),这样,才能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难(nán)之时(shí),才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用则运用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn),维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了(le)统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制(zhì)度;

  另一(yī)方面(miàn),又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对(duì)子女的关(guān)系,主张统治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦,人民应该像对(duì)遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用待父(fù)母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这(zhè)是(shì)一(yī)种最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统治者(zhě)实行仁政,可(kě)以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推(tuī)行(xíng)虐政,将会失去民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛,包括经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻神的(de)思想发展而来的。

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